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Abstract(s)
On pose la problématique de Ia folie, celle
du rapport entre I ’individu et I ’organisation
sociale. On étudie trois modèles d’intervention
importantes dans I ’histoire de Ia psyquiatrie
italienne: l’organiciste, le gorizien
et le triestino.
Le modèle organiciste focalise l’intervention
thérapeutique dans la «maladie mentale,
où ti travès une réponse codifié (le
diagnostique) de Ia «demande» «du soufrant
le pouvoir psyquiatrique met en action
des processus de modification de Ia conduite
et de contrôle dans la «cure» et Ia «thérapie
»; f o n t i o m t ainsi «positivemen& dms
le système de contrôle sociale (des déviants)
(S.S.C.).
La «Négation Institutionnelle» n’identifie
pas comme objet de thérapie Ia «maladie
mentale» fabriquée par le système social.
La praxis alternative (anti-institutionnelle) a
comme nœud dialectique celui de I ’oppression
du mandat de technicien» et son dépassement
dans la confrontation pratique de Ia
réalité oppressive de I ’Asile. Cette approche
a provoquée une remise en question «momentanée» dans le système de contrôle sociale (des déviants «malade», qui a réprimé
cette expérience.
La «Liberté est Thérapeutique)) rompt avec
le modèle organiste dans son anneau central :
asile-cure-garde, et dans son postulat
théorique-pratique par le déplacement» de
Ia «maladie mentale» à Ia souffrance humaine.
Romp essentiellement avec la «tutelle»
séculaire de l’individu «malade». Cette
approche remette en question le système de
contrôle social (de déviants «malade»),
d’où les luttes politiques, constantes dans
l’expérience de Trieste.
La «Liberté et Thérapeutique)) rompt avec
le modèle organiciste et avec Ia psychanalyse.
Ce dernier dirigent la recherche sur Ia
((Raison)) de «l’Irraison» occulter Ia réalité
complexive de Ia souffrance humane objet
de restrictions et sanction dans le S. C. S.
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Citation
Análise Psicológica, 1(2), 81-88